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He clasificado los contenidos del Blog como conferencias, diálogos, reflexiones, relatos, ensayos breves y mas recientemente he agregado la categoría apuntes.Estos diferentes modos expositivos han venido junto con aquello que quería expresarse siendo la idea y la forma un mismo contenido de conciencia.
En el modo “conferencia”, un expositor despliega su pensamiento ante un auditorio atento que no discute lo que se expresa, sino que en todo caso, lo festeja. Existe una condición previa, en donde el que expone tiene sobre el que escucha una autoridad basada en su saber, pudiendo este saber corresponder al plano del ser o del conocimiento o de ambos a la vez.
En el modo “diálogo”, un protagonista despliega su pensamiento ante un interlocutor que sirve a ese fin mediante preguntas oportunas cumpliendo la función de nexo entre diferentes ideas o secciones de un discurso determinado. La autoridad del protagonista se mantiene, aunque disminuida por el recurso coloquial y en ese sentido se hace mas cercana tanto al lector como al interlocutor. Esto le permite, a veces, expresar sus dudas e inquietudes o la forma en que se han gestado algunos procesos internos, facilitándose con eso la expresión del contenido central, al que apuntaba el diálogo desde el comienzo mismo.
En el modo “Reflexión”, el expositor se dirige a una idea a través de un proceso de pensamiento que sigue cierta lógica semántica. Es un develarse algo en si mismo, siendo el papel de “los otros” hacia quienes en ocasiones se dirige, totalmente secundario y resultado de la mera “inserción en el mundo” del autor, del pensamiento, del medio de transmisión y de todo lo existente en general. En este sentido, la reflexión está dirigida al mismo que reflexiona, pero que como enteexistente no tiene alternativa sino expresarse en un campo de manifestación que se le aparece como fuera de si, como la existenciamisma.
La reflexión es muy pariente de lo que llamo ensayo breve, con la diferencia de que en este último, se devela la hipótesis que diera origen al texto de manera mas clara y a menudo sentenciosa. Estas sentencias suelen apoyarse en esbozos fenomenológicos que tienden a deslizar lo hipotizado hacia la categoría de tesis.
En la forma “relato” aumenta la libertad. Lo relatado siempre ha sucedido, tanto en su sentido lato de suceso como en su acepción de no intencional. Desde el punto de vista de su apego a “lo efectivamente ocurrido” nada puede decirse, como no sea que la participación del observador altera todo fenómeno observado, por lo cual todo lo relatado es subjetivo. Sin embargo esta aclaración rige para todo fenómeno ya que la conceptualización misma de algo como fenómeno implica la subjetivación inherente a toda percepción.
Finalmente he llamado apuntes, a brevísimas descripciones de miradas, de lo mirado y de lo sentido; que llamaría poesías si la autoestima lo permitiera. Una elemental autocrítica me lo ha impedido.
Siendo así las cosas o apareciéndose así al observador que discurre este texto, cayendo en cuenta de la imposibilidad de que “lo dicho” tenga en “el que escucha” el mismo sentido que tuvo para “el que lo dijo” , me abstengo de seguir aclarando las cosas, atento a la sospecha de que todo lo anterior pueda haber servido para confundirlas aún mas.
Escrito por Mario Rovetto 
Escrito por Mario Rovetto 
Escrito por Mario Rovetto 
